Onlangs ben ik gaan kijken naar The Impossible, de film over het waargebeurd verhaal van een Spaanse familie die de tsunami overleefde. Het was een zeer aangrijpende film die ik iedereen kan aanraden. Het verhaal wordt zo sterk verteld dat je echt helemaal opgaat in de film. Het bewijs dat de natuur nog steeds sterker is dan de mens, want tegen de natuur kan niemand op. Klik hier voor de trailer van de film.
Boeddhisten zien de aarde als een levend wezen met zorgzame eigenschappen. De aarde geeft ons een plek én wat nodig is om te leven. Als wij als mensen goed met elkaar samenwerken, dan is Moeder Aarde gezond. Maar als we dat niet doen, betekent dit voor de planeet ziekte of zelfs de ondergang. Er zijn volgens boeddhisten genoeg redenen om te zeggen dat Moeder Aarde op dit moment ziek is. Dat terwijl we ook genoeg middelen hebben om de aarde gezond te houden.
Boeddhisten zien zichzelf als onderdeel van de natuur. Mensen zijn slechts een draadje in het web van het leven. Andere belangrijke draden zijn de dieren en de planten. Als je de andere draden van het web kapot maakt of vernielt, heeft dat invloed op de samenstelling van het web waar jouw bestaan van afhangt. We vernielen het evenwicht en de harmonie in het web en, uiteindelijk, in onszelf.De mensen moeten zich bewust zijn van hun afhankelijkheid van de lucht, de zon, de aarde en de regen. Ze moeten inzicht hebben in de relatie tussen de mensen en de planten, dieren en alle andere levende wezens. De mens kan zich niet gedragen alsof de aarde zijn eigendom is zodat hij ermee kan doen wat in hem opkomt.
We zijn hier slechts op bezoek, net zoals de rest van de levende wezens. Boeddhisten wordt daarom aangeraden om met de natuur heel respectvol en voorzichtig om te gaan. Milieuvervuiling of op een andere manier schade toebrengen aan de natuur gaat in tegen de aard van het boeddhisme. De natuur is alles wat groeit en bloeit. De natuur wordt vaak gebruikt om moeilijke dingen uit te leggen. Kijk maar eens naar de lotusbloem: hij groeit vanuit de modder als een prachtige bloem naar het licht. Dat is volgens de boeddhisten wat er met mensen gebeurt als ze de leer van Boeddha volgen.
Ik vind dat we hier een voorbeeld kunnen aan nemen. We blijven maar bomen omhakken, terwijl die eigenlijk de lucht voor ons zuiveren. Ooit zullen we dat dan doorhebben, maar dan zal het te laat zijn. We moeten vermijden dat Moeder Aarde sterft, we moeten er zorg voor dragen want ze moet nog generaties mee. Het is mooi hoe de lotusbloem een voorbeeld is van een stukje natuur dat toch nog kan bloeien in modderige (vieze) grond.
Resultaat: Waarschijnlijk gooit u meer voedsel weg dan u denkt! Op basis van deze test scoort u gemiddeld op voedselverspilling. Jaarlijks gooit u ruim 40 kilo goed voedsel in de afvalbak. Dit komt overeen met wat we gemiddeld in Nederland weggooien. Dat kost gemiddeld 150 euro per jaar. Voedselverspilling is een vorm van energieverspilling. Voordat een maaltijd bij u op tafel staat, hebben de ingrediënten vaak al een lange weg afgelegd. Producten worden geteeld, vervoerd, bewerkt en verpakt. Dit kost allemaal energie. Als u een bruikbaar product uiteindelijk weggooit, is dat allemaal voor niets geweest. Weggooien is zonde, want eten is om op te eten!
Voedselverspilling kent vele kanten. Let bijvoorbeeld tijdens het koken op dat u niet meer kookt dan de eters op kunnen. Twijfelt u of een maaltijd genoeg zal zijn, maak dan wat extra van iets dat u kunt bewaren en de volgende dag op kunt eten. Om goed inzicht te krijgen in hoeveel u weggooit, raden wij u aan het Invulformulier Voedselverspilling te downloaden. Hierop houdt u twee weken bij wat u aan eten weggooit, vervolgens rekenen wij voor u uit hoeveel kilo dit op jaarbasis is.
Als er na een warme maaltijd nog eten overblijft smijten we dit niet weg, onze katten lusten dat ook! Zij zijn heel blij met deze hapjes want het gebeurt vaak dat ze hun kattenbrokjes beu zijn. Ook de hond lust af en toe wel een stukje vlees dat overbleef aan tafel. Oud brood geven wij aan de eenden en kippen in onze straat. Dus ik vind niet echt dat we veel eten weggooien, de dieren genieter er ook van.
Ik berekende mijn ecologische voetafdruk en kwam tot volgend resultaat:
Mijn ecologische voetafdruk is kleiner dan de gemiddelde voetafdruk en daar ben ik toch wel blij om. Onlangs werd alles opnieuw geïsoleerd, waardoor we nu heel wat minder verwarming nodig hebben. Ook laten we de wagen zoveel mogelijk thuis. Zowel ik als mijn broer gaan met de fiets naar school. Ik neem dan ook nog eens het openbaar vervoer om in Tielt te geraken. Mijn andere broer en zussen worden thuis opgehaald met de schoolbus. Mijn papa gaat met de fiets naar het werk. Enkel mijn mama gebruikt de wagen om te gaan werken. Ik zal wel nog proberen om mijn voetafdruk te veranderen. Zo kan ik bijvoorbeeld als ik het koud krijg eerst een extra trui aandoen in plaats van de verwarming wat hoger te zetten. Ook kan ik ervoor zorgen dat er geen licht brandt in een kamer waar niemand aanwezig is.
Firmas produceren goederen voor huishoudens - wij dus -en voorzien ons van een inkomen,En dat is nog beter omdat wij die inkomens kunnen uitgeven aan nog meer goederen en diensten.Dat wordt de circulatie van de economie genoemd.Lijkt onschadelijk genoeg.Ik wil een eigenschap van dat systeem naar voren halennamelijk de rol van investeringen.Investeringen vertegenwoordigen slechtséén vijfde van het nationale inkomenin de meeste moderne economieën,maar ze spelen een absoluut vitale rol.Wat ze voornamelijk doenis de groei van steeds meer consumptie aanwakkeren.Dat gebeurt op een paar manieren - opdrijven van de productiviteit, wat de prijzen doet dalen en ons aanzet om steeds meer dingen te kopen.
Firma's zorgen ervoor dat de mens altijd maar meer en meer gaat consumeren, wat totaal niet nodig. We hebben als consument meer dan genoeg, maar we zijn altijd nieuwsgierig naar nieuwe dingen. Hoe meer nieuwe dingen we hebben, hoe hoger onze status.
Adam Smith sprak, 200 jaar geleden, over ons verlangen naar een leven zonder schaamte. Een leven zonder schaamte betekende in zijn tijd een linnen hemden vandaag, al heb je dat hemd nog altijd nodig, heb je ook nog een hybride wagen nodig,een HDTV, twee vakanties per jaar in de zon, een netbook of iPad, het lijstje gaat maar door - een bijna onuitputtelijk aanbod van goederen, aangedreven door deze angst.
We zijn niet meer tevreden met de simpele dingen, het moeten allemaal technologische hoogstandjes zijn. En ik betrap me er zelf op dat ik er toch ook een paar bezit. Het is, zoals Tim Jackson zegt, omdat we schrik hebben om te leven met schaamte, hoewel je je daar niet zou voor moeten schamen!
We are persuaded to spend money we don't have on things we don't need to create impressions that won't last on people we don't care about.
Deze uitspraak zit vol waarheden. Waarom geld dat we niet hebben, uitgeven aan dingen die we niet nodig hebben, om zo een indruk op te wekken die zelf niet blijft hangen bij mensen waar we niet om geven? Het is te belachelijk voor woorden...
Laat ons een bloem en wat gras dat groen is. Laat ons een boom en het zicht op zee. Vergeet voor één keer hoeveel geld een miljoen is. De wereld die moet nog een eeuwigheid mee. - Louis Neefs
Al meer dan twintig jaar schuiven de wereldleiders de klimaatverandering voor zich uit. Jaar na jaar komen zij samen om dit probleem te bespreken. Jaar na jaar maken ze beloftes en leggen ze uit waarom doelstellingen niet of maar deels gehaald zijn.
Vaak spreken ze hierbij in de toekomende tijd: tegen 2020 gaan we ..., in 2050 zal er... Ondertussen zijn de gevolgen niet meer te overzien en vallen er nu al massaal veel slachtoffers te noteren.
Dit jaar zullen er 300.000 mensen sterven door de klimaatverandering. Slachtoffers die vooral in het Zuiden vallen.
Het is dringend tijd dat we van de toekomende tijd af geraken. Het moment waarop we niet meer terug kunnen, komt immers steeds dichter bij. Als we vandaag niks doen, kan het morgen te laat zijn.
Daarom hebben 58 organisaties besloten om de schouders te zetten onder een derde Big Ask. Deze organisaties heten de Klimaatcoalitie. Samen vertegenwoordigen ze een groeiende groep mensen die zegt: nu is het genoeg.
In het filmpje vertelt een moslim over 'de kamer die je ooit zult binnengaan'. Hiermee bedoelt hij de kamer waar het lichaam van een overledene wordt gewassen. Hij praat er met de verantwoordelijke van de kamer die verschillende verhalen verteld.
Het verhaal van een overleden man, waarbij hij een slecht gevoel kreeg. Hij vroeg aan de nabestaanden van die man om tot Allah te bidden voor vergiffenis voor deze man, maar de nabestaanden weigerden. Zijn zoon zei zelf dat hij geen vergiffenis verdiende, omdat hij veel mensen aan de drugs had geholpen.
Ook een ander verhaal van een dode die 'glimlachte naar Allah' tijdens het wassen, zo zie je maar dat deze dode veel respect heeft voor Allah, zei de man. Ook zijn nabestaanden bevestigden dat.
Want mij toch bij bleef was het verhaal van een jongeman die 's nachts was verongelukt met zijn jeep. De verantwoordelijke van de waskamer vroeg aan de vrienden van de jongeman of dit geen duidelijke boodschap was van Allah om berouw te tonen en het gebed te verrichten. De vrienden vertelden dat de dode jongeman geen gebed verrichtte. Doordat hij dat niet deed, kan de verantwoordelijke hem geen rituele wassing geven.
Geboorte, ouderdom, ziekte, dood, het gebonden zijn aan wat men haat, het gescheiden zijn van wat met liefheeft, en wat men wil hebben en niet krijgt, zijn alle vormen van lijden; kortom, het vijfvoudig hangen aan bestaan is lijden. - Boeddha
In de les RZL bekeken we de film 'Oscar et la dame rose', een zeer emotionele film, vond ik toch. De film is gebaseerd op het gelijknamige boek van Eric-Emmanuel Schmitt. Het verhaal gaat over de tienjarige Oscar die in het ziekenhuis ligt omdat hij leukemie heeft. Wanneer hij op een dag door de gangen sluipt ontmoet hij 'la dame rose'. Omdat Oscar niet lang meer heeft te leven, wenst hij om Rose elke dag te zien. Met haar kan hij veel beter praten dan met zijn ouders, die hem amper komen bezoeken. Langzaam aan worden ze vrienden. Rose vertelt dat hij elke dag een brief naar God moet schrijven. Ze legt hem ook het systeem van de 12 dagen uit. Oscar heeft nog maar 12 dagen te leven en elke dag wordt hij 10 jaar ouder. Op het einde heb ik toch wat gehuild. De scène waarin Oscar uiteindelijk sterft is heel emotioneel. Het is een zeer mooie film die ik iedereen kan aanraden!
Als inleiding op het thema 'Mens en lijden' beluisterden we dit lied.
Ik vermoed dat dit gaat over het feit dat de mens steeds naar God gaat wanneer het slecht gaat, dus bij gebeurtenissen die hem droevig maakt. Maar wanneer hij blij is en een leuke tijd heeft zal hij minder vlug naar God stappen of God minder vlug zal aanspreken.
Taken te laat indienen. Voor de evaluatie van opleidingsonderdelen moeten vaak ook opdrachten ingeleverd worden. Docenten stellen hiervoor duidelijke deadlines op. Toch zijn er ook altijd studenten die één of twee dagen na het verstrijken van de deadline hun opdracht binnen leveren. In de praktijk gebeurt het soms dat de docent papers accepteert en beoordeelt die na de deadline worden ingeleverd. Is dit rechtvaardig? Persoonlijk vind ik dit niet rechtvaardig. De deadline geldt voor iedereen en iedereen moet zich daar dan ook aan houden. De docent zou de papers die na de deadline worden ingeleverd niet meer mogen accepteren en beoordelen, want dat is niet eerlijk tegenover de studenten die wel hun best hebben gedaan om hun paper op tijd in te dienen. Tenzij de student die te laat indient natuurlijk een geldige reden heeft, dan kan ik begrijpen dat de docent de paper toch nog accepteert en beoordeelt.
Q-music besloot om een actie op touw te zetten om geld in te zamelen voor Kindergeluk. Voor die actie hadden ze een knuffel nodig die de wereld wou rondreizen. Daarvan zouden de kilometers worden omgezet in geld. Ze kwamen terecht bij Meneer Konijn, de knuffel van de overleden baby Noa. Ondertussen is de wereldreis van Meneer Konijn afgelopen en heeft het een mooi bedrag opgeleverd. Hij reisde 308 625 km en zamelde 6 172 euro in voor Kindergeluk. Verschillende BV's hebben zelfs meegewerkt aan het Meneer Konijn Lied.
De waarde die absoluut noodzakelijk is in relaties tussen mensen is volgens mij toch wel vertrouwen. Ik denk dat zonder vertrouwen een relatie tussen twee mensen, zowel zakelijk als emotioneel vlak, niet lang stand zal houden. Je kan iemand blindelings vertrouwen als je die persoon door en door kent, je weet hoe hij/zij zich zal gedragen, je weet dat hij/zij respect voor je heeft, ...
Ook in het Christendom vinden we waarden en normen terug, namelijk de tien geboden: Gij zult geen afgoden vereren, maar Mij alleen aanbidden en boven alles beminnen. Gij zult de naam van de Heer, uw God, niet zonder eerbied gebruiken. Wees gedachtig dat gij de dag des Heren heiligt. Eer uw vader en uw moeder. Gij zult niet doden. Gij zult geen onkuisheid doen. Gij zult niet stelen. Gij zult tegen uw naaste niet vals getuigen. Gij zult geen onkuisheid begeren. Gij zult niet onrechtvaardig begeren wat uw naaste toebehoort.
Toen mijn mama zwanger was van mijn vierde broertje of zusje, stelde ze mij eens speciale vraag. Ze vroeg als ik meter wou worden van het kindje. Op 7 juni 2009 is Talya, mijn doopkindje, geboren. Het doopsel was een heel unieke ervaring voor mij. Ik vind het heel tof om meter te zijn. Ik vind het toch speciaal om meter te zijn van mijn eigen zusje, maar ik hoop dat ik het heel goed zal doen. Zij geeft zin in mijn leven, voor haar wil ik het goede voorbeeld zijn. Als ze wat groter is mag ze altijd met haar problemen naar mij komen, maar dat geldt ook voor mijn andere broers en zus. Ze weten dat ik steeds voor hen zal klaarstaan.
Ik behoor tot de groep Second Naiveté en Relativism. Hiermee
ga ik akkoord, en als ik zou moeten kiezen tussen beide ga ik toch voor Second
Naiveté.
Second Naiveté is het symbolisch geloven van de bijbel. Ik geloof in de verhalen van de bijbel, maar
wel op een symbolische manier. Ik geloof niet dat die verhalen letterlijk zo
zijn gebeurd, maar er zit een diepere betekenis achter, een boodschap.